منكر من القول وزور {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُون} ماهكذا تكون مجالس الفتيان لقد عظم الله تعالى شأن نبيه وعلم الناس كيف يخاطبونه ، فقال جل من قائل: {لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا} قال قتادة: أمر الله أن يهاب نبيه صلى الله عليه وسلم ، وأن يبجل وأن يعظم وأن يسود. وقال مقاتل بن حيان ، يقول: لا تسموه إذا دعوتموه : يا محمد ، ولا تقولوا: يا بن عبد الله ، ولكن شرفوه فقولوا : يا نبي الله ، يا رسول الله . وقال مالك ، عن زيد بن أسلم: أمرهم الله أن يشرفوه . ويقول العلامة محمد فال (ببها) بن محمذن بن أحمد للعاقل: و شمر و دع عنك الصبابة جانبا :: و جرد لمدح المصطفى صارم العزم و عبّر عبارات تلائم وصفه :: و إياك والتعبير بالندب و القرم فمن باب أحرى أي عبارات أخرى ، كما يقتضي (فحوى الخطاب) عند الأصوليين. على الناس ضبط مجالسهم ، وعلى ممتهني الملاح ألا يضحكوا الناس على حساب دينهم ، فذلك علامة الخذلان كمن يبيع آخرته بدنيا غيره أو كمطعمة الأيتام من دلك فرجها. اللهم إن هذا منكرفأنكرناه كامل النكير
